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民俗风情中的价值理念传承

发布时间:2018-09-14 来源:mrchy.com 编辑:顶牛股

(原标题:民俗风情中的价值理念传承)

万建中

编者按

民俗是一种意义明确的行为与言谈,是一种传承性的社会交往行为,是一种多向度的群理性的理解、意义释放和情感宣泄的活动。在中秋节,一个人即便不吃月饼,同样会享受到中秋节的美好气氛和他与别人之间的相互思念与情感。

一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它。只有立足生活实际,股票配资,才能激发出广大人民群众学习和践行核心价值观的强大精神动力。民俗是民族认同的载体、社会团结的纽带,它渗透到每位国人的日常生活。通过积极培育和践行核心价值观,可以更好地继承和创新民俗,为民俗赋予新的时代内涵;通过继承和创新民俗,可以更好地培育和践行核心价值观,使核心价值观成为人们工作生活的基本遵循。

中秋节

合家团圆 和谐欢乐

在所有的传统节日中,唯有中秋节远离禁忌和凶恶。尽管中秋的时间也是逢单,但它在尽情宣泄着人间生活的美好与祥和,炒股配资,表达的是祝福的主题。传统过中秋节的方式主要是赏月、拜月、赏桂、观潮、吃月饼,这些活动似乎与鬼怪、邪恶、驱邪都没有关系,只是人们在秋高气爽的圆月之下,在节日的氛围之中,享受着美好的生活。

在传统节日中,中秋节的自然环境、物候景观是最美好的,大自然的美好烘托了中秋节欢快喜庆的气氛。中秋之夜,全家人团圆在一起,团团围坐,遥对皎皎明月,叙说天伦之乐,婆娑桂影,丹桂飘香,此情此景,老老少少心中涌动的是幸福、恬静和欢快之情,这种静静的纯粹的美好时刻在其他节日中是不具有的。

和其他传统节日相比,中秋节的文化意蕴具有鲜明的独特性。在中秋期间,人们尽情享受着合家团圆的快乐,人与自然和谐的美好,丰收季节的喜悦以及乐观向上的生命颂歌。这些美好境界凝合在最美的图形——“圆”里面,铸就了中秋节的文化个性。

清明节

崇孝敬祖 尊重生命

清明节的一个重要节俗是扫墓祭祖,追怀祖先。而这一节俗和中国民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接相连。现在生活节奏加快,“四海为家”的情况增多是人们对清明节的观念日渐淡漠的主要原因;同时,清明节包含的“崇孝敬祖,尊重生命”的核心价值观也将失去一个重要的传播平台。

我国政府顺应民心,调整了节日放假制度,清明节成为法定假期,使得身居外地的儿孙有时间回老家扫墓。面对日益多元的社会需求,政府采取的积极措施可以提升清明节的现代意义,让一代一代的人自觉接受这些传统节日中渗透的文化精髓,从而使清明节所承载的传统道德观念得以延续。

这个节日与中国其他的传统节日一样,蕴含着中国民众的和谐观念。清明节的各种习俗实现的是人与自然、人与人、包括今人与前人之间的沟通。扫墓、上坟等祭祀活动实现的自然是今人与前人之间的沟通;清明之时,同祖共宗的亲友借祭祀之机相会,共叙亲情,实现的是人与人之间的沟通;而在大地回春,万物勃发的清明,人们走出家门,到户外进行的各种娱乐活动其实是人与大自然的沟通。

端午节

纪念屈原 爱国情怀

端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的节日。后世的端午节,已超越了忌日的单一性,组成了五彩线及吃粽子、龙舟竞渡、纪念屈原等习俗综合一体的复合型节俗。这些习俗活动宣扬了两大主题,这就是纪念屈原和驱除邪恶。

屈原是一位热爱祖国的善良诗人,更是人们追求精神自由、社会公正、平等的偶像。司马迁说他“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。”“故忧愁幽思而作“离骚”。称赞屈原是“推此志也,虽与日月争光可也。”屈原之自溺,绝非他个人的不平和忧愤,而是楚国的悲剧,也是后世国家政治腐败屡屡重演的悲剧。屈原是以自溺抗议“变白以为黑兮,倒上以为下”的政治腐败。人民怀念追悼的正是这位“虽与日月争光可也”的民意代言人。年年过端午,也即人们年年期盼政治清明、国富民安的愿望。

重阳节

敬老尊老 一脉相承

中国的节与西方的节有一个很大的不同,西方的节有着鲜明的不同的主题,节日仪式和对象的范围都比较明确,如父亲节、母亲节、情人节、圣诞节、感恩节等,而中国所有传统的节是全民参与,其文化含义大同小异,主要表现为两大主题:祈福和辟邪。

而重阳节与众不同,除了祈福和辟邪外,还有一个独特的鲜明主题,就是敬老。“重阳节”名称见于记载在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”九为阳数,又是数中最大者,自然就联想到敬老,养老。另外,在民俗观念中,因为“九九”与“久久”同音,包含有生命长久、健康长寿的寓意。《管子·入国》:“一日老老。”晏子曰:“君爱老,治国之本也。”都足见古人对敬老的重视。

敬老是重阳节发展的一条主线,其中的许多习俗都是围绕敬老的主题而展开。在中国,年节习俗运行的主要形式是饮食,重阳节的饮食大都具有延年益寿之隐喻。菊花酒、羊肉面和花糕俗称重阳节的“三宝”。金秋九月,秋菊傲霜,文人将九月称“菊月”,老百姓把菊花称“九花”,由于菊花斗寒的独特品性,所以使得菊花成为生命力的象征,在古人那里有着不寻常的文化意义,认为它是“延寿客”“不老草”,可使人老而弥坚。吃羊肉面,因“羊”与“阳”谐音,应重阳之典。面要吃白面,“白”是“百”字去掉顶上的“一”,有100减1为99的寓意,以应“九九”之典。花糕的“糕”与“高”同音,又有“步步高升”“寿高九九”之含义,所以重阳花糕成了备受欢迎的节日食品。

1989年,中国政府把重阳节定位老人节、敬老节,在所有传统节日中,只有重阳节获得如此礼遇。当然,这并非是新的创意,而是重阳节原有意义的延续,但使这一主题更加鲜明而突出,并注入了许多敬老、尊老的实质内涵,反映了一种新的社会道德和社会风尚,从而使古老的重阳节获得了新的生命。

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